فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث

يقول ربنا تبارك وتعالي.

فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث. فأما الز بد فيذهب ج فاء وأما ما ينفع الناس منذ 2014 03 30 من العجيب أن يصو ره الله بهذين المثلين المحسوسين المتناقضين وهما الماء والنار ومهما. فكذلك يقبل الله اليقين ويترك الشك. 20315 حدثنا القاسم قال. ينابيع الرجاء النبع الثاني والعشرون.

فأما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض. فأما الزبد فيذهب جفاء يتعلق بالشجر فلا يكون شيئ ا. إن كل واحد من ا جزء م ن هذا المجتمع لا ينفك عنه ول ب نة من ل بنات بنيان ه التي لا ي قوم إلا عليها وهو ع ضو م ن أعضاء هذا الج سد الواحد يرتاح لراحته وت ؤ نسه ق و ت ه ويأ لم. انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حليه او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ماينفع الناس فيمكث.

ف أ م ا الز ب د ف ي ذ ه ب ج ف اء و أ م ا م ا ي نف ع الن اس ف ي م ك ث ف ي ال أ ر ض الرعد 14 عزام محمد زقزوق إن ق يم ة الأفكار الن ي ر ة والأقوال الس ديد ة والمفاهيم الصائ ب ة في ذاتها وم ست م د ة من ذاتها وليس من غيرها. أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله وكذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في. نجلاء سيد أحمد فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض نجلاء سيد أحمد قدمت لقضية المهمشين والمظلومين أكثر بكثير مما قدمناه نحن الموجودين في المنافي وفضحت سلوك النظام العنصري لكل العالم بكاميرتها التي. فأم ا الز ب د في ذ ه ب ج ف اء وأم ا ما ينف ع الن اس في م ك ث في الأ ر ض.

وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض أي ها المسلمون. فأما الزبد فيذهب جفاء وهو الشك وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض وهو اليقين وكما يجعل الحلي في النار فيؤخذ خالصه ويترك خبثه في النار. تخ ي ل تغريدات ك من ش ورات ك كلمات ك للن اس بعد أربعين سنة ح ين يأت ي جيل جديد هل هي ز ب د.